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作者：子墨

当我们回忆往昔的时候，于是便常常想起儿时，在故乡的夏夜，躺在院中的凉席上，看那天河。满天的星斗，密密麻麻，像是谁不经意间撒下的一把碎银，亮得晃眼，也让人充满遐想。

那时的我，只觉得那星空是顶极大、极华丽的帐子，专为我一个人张着。

我甚至能指认出哪是牛郎，哪是织女，幻想着他们一年一度的相会，心里便充满了甜美的、属于孩童的忧愁。

那时的我，是断然不会想到“渺小”二字的；仿佛那整个宇宙，都不过是我的庭院，是我的陪衬。

是什么时候，开始觉出那分“大”与“小”的呢？

许是第一次真正离了家，独自一人走在异乡陌生的街道上。

两旁是摩天的高楼，直插进灰蒙蒙的云里；街上车流如织，人群熙攘，每一张面孔都带着匆忙的、与我无关的神情。

我挤在公共汽车里，像被世俗困住般，被裹挟着向前，再向前。

那一刻，我才真切地感到，自己不过是这人海里的一个水滴，这城市森林里的一片叶子。

我的悲喜，我的存在或消失，于这庞杂而有序的世界，是激不起半点涟漪的。

这感觉，初时是令人惶恐的，仿佛一脚踏空，失了凭依。

然而这惶恐，久了，竟也生出一种奇异的安定来。

既知自己不过是一粒微尘，反倒将许多无谓的负累都卸下了。

那些斤斤计较的得失，那些辗转反侧的恩怨，在这浩瀚的星空与无尽的时间面前，忽然都失了斤两，显得那样可笑而可怜。

我仿佛成了一个退到舞台角落的看客，看着人间的悲喜剧一幕幕上演，虽也投入，却不再那般执迷。

至此，得与失，来与去，不正是这剧里最寻常的桥段么？强求不得，也躲避不开。

这道理，古人似乎比我们懂得更透彻些。

太史公在《史记》里写：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这来来往往，这熙熙攘攘，便是人世的常态了。

又想起王羲之在《兰亭集序》里的感慨：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”

他所欣悦的聚会，转瞬已成过往，这其中的怅惘，他分明是懂得的。

可他接下来说，“况修短随化，终期于尽。”——生命的短长都随造化，终归有个尽头。

当你明白了这一层，那片刻的得失，便也融入了这更大的、无可更改的规律里，悲喜便都淡了。

前些日子，整理旧物，翻出一本中学时的纪念册。

纸页已经泛黄，上面是同学们用稚嫩的笔迹写下的赠言，无非是“友谊长存”、“前程似锦”一类的话。看着那些早已模糊的名字，努力回想他们的模样，许多竟已记不真切了。

当时以为刻骨铭心的离别，以为会延续一辈子的情谊，就在这不知不觉的岁月流转中，悄然淡去。

心里先是一阵酸楚，像是失落了什么宝贝。可随即，又释然了。

这失去，并非谁的过错，只是岁月这长河，自然而然地冲刷、沉淀罢了。

有些人与事，来了，丰富了我们的生命；去了，空出的位置，或许又让新的东西得以生长。

这“得”与“失”，本就是一体两面，相伴相生。

如今，又是秋天了，风里带着凉意。我关上窗，将那无垠的宇宙暂且关在外面。

屋里的灯光是柔和的，照着四壁的书，和一盆静静生长的绿萝。

这方寸之地，是我的世界。我之于宇宙，固然渺小如尘；但这具身体，这个灵魂，所感知的悲欢，所思索的问题，于我而言，却是全部的意义了。

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”当我们将视野投向浩瀚宇宙、漫漫历史长河，方能真切地体悟到世界之广袤无垠，自身之渺小如尘。

岁月悠悠，如潺潺流水，带走了我们的青春、梦想和曾经拥有的一切。

但同时，它也给予了我们成长、智慧和宝贵的人生经验。

我们会失去青春的容颜，却能收获成熟的心智；我们会失去一些朋友，却能结识新的知己；我们会失去一些机会，却能在挫折中找到新的方向。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”知世界之大，我们便不会因一时的成就而沾沾自喜，也不会因一时的失败而一蹶不振；知自己渺小，我们便能以谦逊的姿态去学习、去成长；知岁月之长，我们就能坦然接受得失去留，将其视为人生的宝贵财富。

既然如此，莫不如让我们在这广袤的世界里，以平和的心态面对一切。

知世界之大，便不生狂妄；知己身之小，故不起骄矜。知岁月之长，便不困于一时之得失；知去留之常，故能于无常中，寻得一分内心的安宁。

人到中年万事休，这般想着，心里便像是这秋夜一般，澄清而平静，不过这也是一种人生的常态，让人唏嘘感慨也正常。

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